Mesyuarat PERAWAN

Hari ini saya mendapat panggilan daripada setiausaha Persatuan Anak Melaka di Perantauan ( PERAWAN ), beliau menjemput saya untuk hadir dalam satu mesyuarat khas bagi membincangkan halatuju PERAWAN. Sebelum ini PERAWAN berjaya menjayakan satu Hi- Tea bersama Menteri Besar Perak,Dato Seri Ir. Nizar Jamaluddin dan Mantan Naib Presiden Pas Pusat, Dato Paduka Husam Musa. Berikut merupakan butiran mesyuarat tersebut :

Tarikh : 11 Julai 2009 (Sabtu)
Masa : 2.30 petang
Tempat : Dewan Dato' Fadhil Noor Markas Tarbiyyah PAS Pusat, Taman Melewar Gombak.

Semua anak Melaka di Perantauan di jemput hadir.

Konsep Ilmu Pengetahuan Menurut Imam al - Ghazali

Imam al – Ghazali amat menekankan konsep ilmu pengetahuan di mana baginya ilmu pengetahuan ialah sesuatu yang paling mulia yang dapat dicapai oleh manusia dalam kehidupan ini di samping bertujuan untuk mencari hakikat kehidupan.

Untuk menimba ilmu pengetahuan, seseorang individu seharusnya memiliki nilai kesabaran dalam diri. Menimba ilmu pengetahuan melibatkan pelbagai proses seperti melakukan pemerhatian, penyelidikan, pencerapan dan sebagainya. Proses tersebut bukanlah sesuatu yang mudah kerana pasti akan wujudnya pelbagai pancaroba yang tidak diketahui dalam proses pencarian ilmunya.

Menuntut ilmu sememangnya memerlukan kesabaran. Sebagai contohnya, Imam al-Ghazali menganggap bahawa ‘setiap peristiwa yang berlaku memberikan faedah dan meninggalkan warna dalam dirinya ke arah mencintai dan merakusi ilmu pengetahuan.’

Sekarang jelaslah bahawa setiap perkara yang dilalui dengan kesabaran bukan sahaja dapat menambahkan pengalaman malah juga meningkatkan pengetahuan. Sabar adalah jalan keluar bagi orang yang tak bisa menemukan jalan keluar dan hanya dengan kesabaran kita dapat mengecapi kejayaan yang membanggakan.

Ajaran yang kedua yang ditekankan oleh Imam al-ghazali mengenai ilmu pengetahuan ialah ikhlas dan jujur dalam menuntut ilmu pengetahuan. Menurutnya ‘ilmu pengetahuan itu sendiri merupakan suatu kelazatan, dan dituntut untuk tujuan tersebut. Jadi suatu yang dituntut kerananya adalah lebih baik daripada sesuatu yang dituntut untuk tujuan lain.’

Pengajaran yang cuba disampaikan ialah seseorang insan harus ikhlas dalam menimba ilmu yakni dengan satu matlamat untuk menguasai dan mendalami ilmu yang dicari. Ilmu yang diperolehi secara ikhlas dan jujur akan memberi kenikmatan kepada insan tersebut dalam prosesnya mencari ilmu.

Individu yang ikhlas dan jujur dalam mencari ilmu boleh diletakkan sebagai manusia yang hampir sempurna. Hal ini kerana individu seperti ini bukan sahaja memiliki kecerdasan, kesedaran dari segi akal fikiran malah mempunyai kesanggupan dan keikhlasan untuk mengamalkan perbuatan yang memenuhi perintah-perintah agama. Oleh sebab itulah mereka mendapat kedudukan yang layak untuk mendapat keredhaan daripada Allah di samping kejayaan yang membanggakan.

Seterusnya, ajaran yang ketiga yang diutarakan mengenai ilmu pengetahuan ialah kesyukuran. Kita sebagai manusia seharusnya bersyukur kerana dikurniakan kelebihan akal oleh Allah. Akal membezakan manusia dengan makhluk Tuhan yang lain. Manusia dianggap sebagai makhluk Tuhan yang hampir sempurna sifatnya dengan adanya akal.

Dengan adanya akal yang dikurniakan melebihi makhluk lain, manusia dapat mencipta dan mengubah hal-hal yang berkaitan dangan duniawi. Tidak keterlaluan juga untuk dikatakan bahawa manusia mampu menggoncang dunia. Terbuktilah bahawa kita seharusnya merasa sangat bersyukur dengan kelebihan yang diberikan.

Walau bagaimanapun, terdapat juga halangan yang sehingga membawa kejatuhan dan kemerosotan akal fikiran dalam menerima ilmu. Menurut Imam al-ghazali, antara penyebab kemerosotan akal ialah akal tidak berada dalam tempat yang sewajarnya.

Keinginan nafsu melebihi akal fikiran yang waras sehingga membuatkan manusia alpa untuk bersyukur. Misalnya seseorang yang bijak tidak berusaha untuk memperkuat imannya dengan berzikir kepada Allah, malahan sebaliknya taksub dalam mengejar kehidupan duniawi.

Pengajarannya, kita haruslah mensyukuri nikmat yang diberikan Tuhan kepada kita. Setiap ilmu yang diperolehi haruslah digunakan dengan sebaik- baiknya.

Ajaran berikutnya yang ditekankan adalah tidak bersikap tamak dalam mencari ilmu. Sikap tamak dalam mencari ilmu pengetahuan adalah sesuatu yang baik di mana kita dapat memperolehi ilmu pengetahuan melebihi orang lain.

Namun sikap tamak yang dipandang enteng oleh masyarakat ialah setelah seseorang individu mendapat ilmu dan akhirnya menjadi lupa daratan. Individu yang seperti ini lebih mengutamakan nafsu semata-mata sehingga timbullah sifat sombong dan berlagak setelah mengetahui ilmu yang diperolehi melebihi orang lain.

Namun, manusia yang selalu meninggikan diri setelah memperoleh kejayaan tidak akan mendapat keredhaan daripada Allah. Orang yang seperti ini sering membangkang kepada Tuhan dan ingin mencuba untuk meniru sifat-sifat Tuhan dalam hal sifat kekuasaan. Akhirnya, sifat tamak yang menguasai diri tidak akan mendatangkan faedah kepada insan tersebut.

Oleh yang demikian, sifat tamak atau keserakahan dalam mencari ilmu yang akhirnya mewujudkan sifat-sifat buruk seharusnya dijauhi oleh setiap manusia.

Akhir sekali, ajaran yang kelima yang ditekankan oleh Imam al-ghazali mengenai ilmu pengetahuan ialah ketekunan dalam menimba ilmu pengetahuan. Untuk mencapai kejayaan, manusia tidak seharusnya bergantung kepada nasib dan penerimaan ilmu daripada orang lain semata-mata tetapi sebaliknya tekun dan berdikari sendiri.

Ilmu yang dicari bukanlah sekadar untuk melengkapi diri dengan keperluan duniawi namun juga di akhirat. Selain itu, menurut tokoh ini juga, ilmu yang dicari haruslah memberikan nilai atau pulangan kepada kita. Maksudnya ialah setiap ilmu yang ditimba contohnya ilmu agama haruslah memberi kesedaran dan kesan yang mendalam kepada individu yang menuntutnya. Dengan itu, ilmu yang didapati tidaklah sia-sia.

Imam al-Ghazali merupakan seorang tokoh yang amat tekun dalam mencari ilmu. Ketekunannya dalam mencari ilmu pengetahuan dan menyelesaikan keraguan yang wujud ditambah lagi dengan keinginan semula jadi mendorong tokoh ini mampu menjadi seorang yang berjaya dan masyhur dalam bidang falsafah. Kita seharusnya mencontohi Imam al- Ghazali dalam persoalan mencari ilmu pengetahuan kerana dengan berkat ketekunan dan berdikari sahaja kita dapat kejayaan yang membanggakan.

Pemuda UMNO Melaka mengakui bertindak ganas & Perkauman

Pemuda Umno Bukit Katil, Melaka didakwa bertindak liar dengan memecah peralatan milik PAS dan DAP dan menimbulkan kekecohan sehingga mencederakan seorang ADUN pembangkang semalam.

Sewaktu kejadian, dua parti Pakatan Rakyat itu sedang berkempen menggalakkan orang ramai mendaftar sebagai pemilih baru di sebuah pasar malam.

Naib Ketua Pemuda Umno bahagian Jailani Khamis "dengan bongkak dan sombong memaki hamun pemimpin DAP dan PAS" yang membuka kaunter pendaftaran di pasar malam Taman Melaka Baru, kata ketua penerangan PAS Melaka hari ini.

"Antara kata-kata yang keluar dari mulutnya (pemimpin Pemuda Umno itu) adalah seperti bangsat, YB bodoh, YB tidak tahu undang-undang dan sebagainya
"Bukan itu sahaja beliau turut menghina pekerja Majlis Bandaraya Melaka Bersejarah dengan gelaran seperti lembap, kerja terhegeh-hegeh dan lain-lain.

Pemuda Umno Bukit Katil hari ini mengaku ahlinya telah bertindak memecahkan sebuah meja dalam kekecohan dengan DAP dan PAS di pasar malam Taman Melaka Baru, malam tadi.

Sementara Naib Ketua Pemuda Umno Bukit Katil, Jailani Khamis berkata beliau “tidak tahu” pihak mana yang memecahkan meja tersebut tetapi dimaklumkan ia memang dirosakkan.

Beliau juga menafikan memaki-hamun kepada pemimpin Pemuda PAS tetapi mengakui berbuat demikian kepada pemimpin Pemuda DAP.

Sumber:
http:// www.malaysiakini.com
http://palestinhood.blogspot.com
http://wwwaizatlegendz.blogspot.com

Pesanan Buat Gerakan Islam Kampus ( GIK )

Alhamdulillah, rasanya tidak salah untuk saya mengucapkan tahniah sekali atas kejayaan adik – adik mahasiswa baru yang berjaya menempatkan diri ke institusi – institusi pengajian tinggi awam ( IPTA ) baru – baru ini. Sudah pasti adik – adik sekarang tengah sibuk mengikuti Minggu Haluan Siswa ( MHS ) bagi membiasakan diri dengan alam kampus yang jauh berbeza dengan alam persekolahan.

Bagi mahasiswa senior, tinggal beberapa hari lagi anda semua akan kembali semula ke kampus dan akan meneruskan sesi pengajian seperti biasa. Gunakanlah saki baki cuti yang ada dengan seoptimum yang mungkin bagi menyumbangkan bakti kepada ibu – bapa, masyarakat dan agama. Saya yakin dan percaya, anda sudah mempunyai azam dan matlamat bagi sesi pengajian kali ini.

Seterusnya, saya ingin mengutarakan beberapa pesanan dan nasihat buat sahabat – sahabat yang berada dalam perjuangan Islam di kampus. Saya akui saya bukan orang sepatutnya memberi nasihat dan pesanan. Namun hati saya cukup bergelojak bila melihat beberapa situasi yang berlaku dikampus. Lebih – lebih lagi pada masa sekarang yang merupakan fasa - fasa getir bagi gerakan Islam kampus demi memastikan survival ( GIK ) terus berkembang subur.

Saya akui saya bukannya orang yang suka beridealistik, saya cukup kagum bila adik – adik GIK menyatakan idealisme masing – masing. Antaranya untuk melahirkan negarawan tarbiyah, pakar – pakar dalam bidang – bidang tertentu seperti ekonomi, undang – undang, pendidikan dll. Namun saya ingin mengingatkan bahawa semua itu tidak akan berjaya apabila GIK tidak memfokuskan kepada perkaderan.

Antaranya pemerkasaan nuqaba, pemantauan usrah dan pendekatan GIK. Ada sesetengah kampus mengalami dilema komitmen vs kuantiti. Ini disebabkan kekurangan kuantiti ahli GIK menyebabkan ada beberapa orang sahabat terpaksa memegang beberapa taklifan sehingga menyebabkan terabainya usrah. Saya memegang prinsip tidak semua yang berada dalam GIK boleh menjadi Nuqaba’. Tapi GIK kena berusaha melatih mereka mereka menjadi nuqaba dengan melantik sebagai pembantu nuqaba’.

Seterusnya, pemantauan usrah perlu dilakukan secara secara sistematik dan efektif. Bagi unit yang memantau usrah, mereka perlu peka dengan situasi nuqaba’. Jika nuqaba yang dilihat tidak efektif, maka perlu ada pertukaran ( reshuffle ) bagi memastikan usrah terus berjalan. Jangan tinggalkan mereka yang ikut usrah berada dalam kekecewaan. Bagi saya mereka yang mengikut usrah mempunyai beberapa matlamat. Antaranya untuk mengukuhkan kefahaman Islam dan berintima’ dengan perjuangan Islam.

Pendekatan GIK juga perlu diberi perhatian. Bagi saya GIK perlu menawarkan service ( perkhidmatan ) kepada mad’u yang boleh menyebabkan mereka tertarik mengikuti program – program yang dianjurkan. GIK juga perlu mengurangkan kontroversi yang mungkin boleh menyebabkan mad’u tidak suka dengan GIK. Survey perlu dijalankan bagi memastikan pendekatan yang dilaksanakan bersesuaian dengan kehendak mad’u. Bukakan minda mad’u supaya mereka berasa perlu untuk mengikuti program – program GIK.

Pesanan dan nasihat diatas adalah merupakan pandangan saya yang kerdil ini. Ia berhak ditolak dan diterima kerana ia bukan semestinya betul. Saya berpesan atas rasa sayang dan kasih terhadap perjuangan Islam ini. Lebih - lebih lagi saya dibentuk dan dicorak dari GIK.

Tahniah Buat Mahasiswa Sesi 2009/2010

Tahniah diucapkan kepada mahasiswa baru atas kejayaan anda menempatkan diri ke menara gading. Bagi mereka yang tidak berjaya menempatkan diri ke menara gading bukan bermakna anda gagal. Anda juga mampu mencipta kejayaan bila anda terus berusaha dan berusaha untuk mengecapi nikmat kejayaan. Rasulullah SAW bersabda: Sesungguhnya Allah amat menyukai seseorang hambanya apabila ia membuat sesuatu perkara itu dengan bersungguh – sungguh dan berterusan

PPSMI satu tindakan gila – Prof. Diraja Ungku Aziz

Ungku Aziz menyifatkan masalah dalam sistem pendidikan berlaku disebabkan terlalu banyak kompromi pemimpin politik. Beliau berucap semasa Kolokium mengenai PPSMI anjuran PEMBINA

"Banyak pemimpin politik luar dan dalam kabinet tentu hendak mencari kompromi. Orang politik suka berkompromi. Bila banyak komporomi, dia tidak boleh berfikir dengan rasional.

"Tambahan lagi, orang politik hendak cepat. Bagi saya, jalan singkat tidak ada," katanya yang kerap bercerita dan berjenaka dalam ucapannya.

Ungku Aziz menegaskan, tindakan kerajaan memperkenalkan PPSMI enam tahun lalu sebagai "tindakan gila" kerana Matematik menggunakan "bahasa simbol" – melalui angka, nombor dan penggunaan rumus tertentu.

"Apa bahasa matematik? Bahasa simbolik, angka, semua simbol. Matematik ini bahasa simbolik. Kalau guna bahasa Inggeris untuk belajar Matematik, pilih bahasa Inggeris untuk belajar Matematik, (itu tindakan) gila.

"Kalau hendak belajar bahasa Inggeris dengan bahasa matematik, bagaimana boleh belajar?" katanya di hadapan 150 pendidik sekitar Selangor.

Selain menyokong saranan Pembina supaya PPSMI dimansuhkan di semua peringkat, Ungku Aziz mencadangkan masa pengajaran bahasa diajar secara tetap tiga hingga empat jam seminggu, selain menggunakan kaedah pembelajaran terkini.

"Masa untuk belajar bahasa tidak cukup. Itu kunci kepada semua sekali, perkara pokok sekali. Dalam sistem pembelajaran di sekolah rendah, menengah dan universiti, masa untuk belajar bahasa itu diberi sedikit sahaja.

"Pendekatannya pun salah. Banyak orang (pemegang) PhD bawa teori lapuk sepuluh tahun lalu. Dia lupa, apa dia belajar dulu orang lain sudah tukar (hari ini)," katanya.

Pembina pertama kali mengedarkan dan membentangkan kajian PPSMI mereka kepada umum hari ini. Dokumen itu pernah diedarkan kepada peserta Kongres Melayu ke-2 penghujung Mac lalu di Wisma Sejarah, Kuala Lumpur.

Selain laporan itu setebal 200 halaman, dua lagi kajian berhubung pelaksanaan dasar kontroversi itu yang dihasilkan oleh Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) dan Universiti Perguruan Sultan Idris (UPSI) turut dibentangkan.

Mengenali Generasi Y dan Platinum

Generasi Y (Milenium) (1981 – 2000)

Generasi Y atau yang lebih dikenali sebagai Generasi Milenium, tumbuh seiring dengan banyak kejadian yang mengubah dunia, di antaranya berkembangnya Komunikasi Media Massa dan Internet.

Generasi Y merupakan 'sasaran utama' syarikat besar yang mengamalkan Kapitalisma seperti Nike, Levi’s, Motorola, IBM, Y Card, Close-Up, MTV, Coke dan sebagainya. Produk-produk konsumer dibuat dan direkacipta menurut selera mereka.

Mereka lebih dikenali sebagai generasi ‘Y’ - Young, pengganti generasi ‘X’ yang kerap disinonimkan dengan generasi pasca moden. Di Amerika, mereka kerap disinonimkan dengan slackerdom (para pemalas) dan suka pada pesta serta cinta di sana sini.

Di kebanyakan negara, generasi ini merupakan generasi terkaya dalam sejarah, berpendidikan sangat baik, paling sihat, tanpa mengenal perang, penyakit dan kemiskinan.

Namun, generasi ini cenderung meminta, tidak sabar, dan kurang berkomunikasi dengan sesama. Kajian yang pernah dilakukan menunjukkan bahwa generasi ini memiliki kemampuan mengeja dan bahasa yang 'teruk'.

Generasi Y yang telah bekerja menunjukkan sikap yang cuai dan sentiasa bertentangan dengan peraturan di tempat kerja. Namun, generasi ini boleh dipuji untuk tenaga dan semangat bekerjanya yang luar biasa.

Generasi Y adalah produk dari zamannya iaitu Internet, pasaran terbuka dan GLOBALISASI.

Generasi Platinum (Generasi Baru Abad ke-21) Tahun 2001 dan Seterusnya

Pakar Psikologi dari Universiti Paramadina (Indonesia), Alzena Masykouri mengatakan bahawa:

"Generasi ini lahir pada zaman keterbukaan teknologi, cara berfikir, berperilaku, serta ketersediaan prasarana pendidikan yang jauh lebih baik jika dibandingkan dengan generasi-generasi sebelumnya."

"Penamaan sebagai Generasi Platinum oleh para pakar dunia sebenarnya cuma istilah saja, untuk membezakan generasi ini dari sebelumnya. Platinum sendiri mengacu pada sesuatu yang MEWAH dan ELEGAN."

Menurut Masykouri, jika diamati anak-anak generasi ini memiliki karakter unik yang lebih ekspresif dan eksploratif selaras dengan arah perkembangan zaman.

Menurutnya lagi, anak-anak Generasi Platinum memiliki kemampuan yang tinggi dalam mengakses dan mengeksploitasi informasi sehingga mereka memiliki kesempatan lebih banyak dan terbuka untuk mengembangkan diri.

Kelak, mereka pun dapat menggunakan potensi diri untuk 'survival' hidup. Bahkan menjadi manusia yang berkualiti dan produktif. Generasi sebelumnya memang sudah memiliki tahap literasi teknologi yang tinggi, namun mereka hanya sebagai pengguna saja. Generasi Platinum adalah golongan yang memiliki orientasi sekaligus kemampuan berkarya sehingga dapat berperanan sebagai produser, kreator, ataupun inisiator.

"Sesungguhnya ini tidak hanya untuk aspek teknologi saja, tetapi juga dalam setiap aspek kehidupan,"

katanya. Namun, kata Masykouri, jika ditelaah anak yang lahir pada abad ke-21 adalah hasil 'produksi' orang tua (lahir di tahun 70-an), iaitu generasi yang sudah memiliki keinginan untuk mengoptimakan potensi diri. Orang tua mereka adalah orang-orang yang berpendidikan tinggi.

Oleh itu, kemunculan generasi yang berbeza tak lepas dari pengaruh orang tuanya yang memiliki pandangan terbuka, dan lebih mudah menerima perubahan, terutama teknologi.

Sementara itu, Ketua Jurusan Sosiologi FISIP Universiti Indonesia (UI) Dr. Paulus Wirutomo mengatakan bahawa pemisahan generasi tidak dapat dilakukan kerana melibatkan banyak aspek seperti keadaan sosial, ekonomi, termasuk informasi.

"Karakter manusia di setiap generasi tidak jauh berbeza kerana manusia dibekalkan dengan kemampuan mengadaptasi. Namun perkembangan generasi tetap berlaku. Yang membezakan individu di setiap generasi ialah Life Skills yang dimiliki," kata Paulus Wirutomo.

Hal senada diutarakan ahli sosiologi dari UI Dr. Johannes Frederik Warouw MA. Beliau mengatakan bahawa wajar terjadinya generasi pada setiap zaman akibat nilai baru dan nilai lama atau modifikasi kedua nilai itu. Setiap generasi, pasti memiliki 'karekteristik manusia' yang berbeza kerana mereka selalu berhadapan dengan pandangan yang berbeza.

"Perkembangan itu wajar, tetapi keberadaannya perlu diawasi terutama yang berkaitan dengan NILAI kerana jika tidak diawasi boleh membawa kepada kehancuran nilai-nilai sedia ada," katanya.